本文摘要：各具特色、切合体育教学的生长纪律仍是当今学校体育生长要求的主流中小学的课程多样性高等学校的园地设施保障与校内外种种竞赛层层相扣体现了杭州体育文化的教学阶段性与条理性值得现今学校和体育中心去借鉴和学习。 清末战乱的配景之下西方文化的教授多数来自于传教士 1897年求是书院开办之初即聘日本人富长德藏教体操并开始有了体操课拉开了杭州学校设体育课的序幕。 传统的教育制度已然不能满足造就所需人才的要求教会办学富厚了学校体制内容。教会学校差别于中国传统学校的其中一点就是兴办体育。

各具特色、切合体育教学的生长纪律仍是当今学校体育生长要求的主流中小学的课程多样性高等学校的园地设施保障与校内外种种竞赛层层相扣体现了杭州体育文化的教学阶段性与条理性值得现今学校和体育中心去借鉴和学习。

清末战乱的配景之下西方文化的教授多数来自于传教士

1897年求是书院开办之初即聘日本人富长德藏教体操并开始有了体操课拉开了杭州学校设体育课的序幕。

传统的教育制度已然不能满足造就所需人才的要求教会办学富厚了学校体制内容。教会学校差别于中国传统学校的其中一点就是兴办体育。

教会开办的蕙兰中学与之江大学开展学校体育运动。

清朝末年清政府逐步开始兴办教育类工业近代的西学东渐即是全国升腾起学习的热潮。

求是书院俨然成为一道古色古香的风物线

沿海都会宁波、温州相继开埠学堂演化成书院书院进化成学校洋务学堂“中学为体西学为用”的课程模式为西方体育的引进提供了思想准备。杭州近代体育教学逐渐成形。

清光绪二十七年（1901）年杭州蕙兰中学设体操课而且在1903年根据《奏定学堂章程》在高等小学堂以上设兵式体操为主的体操课。

即为杭州体育文化的雏形更是近代体育的先行者。

清末《奏定学堂章程》明确划定学堂开设加入体操课

在其时保国强种的社会潮水之下社会各界均认为中国人武力孱弱唯有强身健体生长武备才是上策。学校的体育课源于清末维新派的尚力思想主张军国民主义。

《癸卯学制》中划定“体操科”为授课内容。

民国建立之初仍然保留了兵式体操和普通体操初期的壬戌学制要求中小学体操课改成体育课田径和球类项目与体操一道泛起于学校体育课程之中。

至此杭州的体育教育进入了双轨制时代。

民国初期新办学堂必开兵式体操课

离杭州不远的宁波城是近代中国最早对外开放的口岸都会之一因此杭州的近代化历程受到西方深远的影响。杭州近代学校也是西方基督教传教士开办。

之江大学、蕙兰中学都在校内建起篮球场以满足篮球运动竞赛与推广的需要。排球运动在之江大学、蕙兰中学和弘道中学也相继开展。

辛亥革命之后足球也泛起在公共的视野中外籍人员先后在之江大学和蕙兰中学教授足球。

蕙兰中学旧址

民国初期正值奥林匹克竞技体育由欧洲传入我国项目主要为田径与种种球类竞赛大部门项目主要在学校开展。杭州学校体育兴起即是学校体育课程的动员杭州体育文化的生长。

清末是杭州体育的启蒙民国是杭州近代体育教育的一个重要组成部门杭州现在一些百年学校体育的生长仍能从民国追寻足迹。

如今的校园体育文化饱含着奋进拼搏的精神

杭州的体育文化生长时日不长仅近代百余年。中国近代历史上短短几十年的民国却将杭州的体育文化生长的极为迅速。历史为一面铜镜以史为鉴以知兴替。

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